Listagem de Questões Concurso SEE/SP
Uma diferença fundamental entre a lógica de Aristóteles e a lógica dos estóicos é que a lógica aristotélica
pressupõe o princípio de correspondência, enquanto somente a lógica estóica considera o âmbito da possibilidade.
afirma o princípio de não-contradição como princípio fundamental da lógica, enquanto os estóicos defendem apenas o terceiro-excluído.
tem como axioma o princípio da identidade, enquanto os estóicos negam este princípio, assim como a possibilidade de uma lógica temporal.
defende a noção formal de demonstração, já os estóicos consideram irrelevante a demonstração da validade de um raciocínio.
está baseada fundamentalmente na relação de predicação, enquanto a lógica estóica trabalha com proposições.
A primeira sistematização ocidental do saber, elaborada por Aristóteles, propõe uma divisão das ciências em que
a lógica, a metafísica, a física e a matemática são classificadas como ciências teoréticas.
a matemática, a metafísica e a física são classificadas como ciências teoréticas.
a política, a ética, a metafísica e a ontologia são classificadas como ciências teoréticas
a política e a ética, por serem ciências práticas, são consideradas superiores à metafísica.
a metafísica, a lógica e a ética, por serem ciências teoréticas, são consideradas como superiores às outras ciências.
Segundo Nietzsche, o advento da razão produz reflexos significativos na mais alta manifestação cultural grega. Um desses efeitos é que
a comédia ática passa a dar menos relevo aos elementos apolíneos.
a dialética socrática invade a cena trágica, expulsando dela a música.
o diálogo entre os personagens trágicos passa a ter a história como conteúdo.
o papel do coro é ampliado nas tragédias de Sófocles.
os elementos apolíneos da tragédia são transferidos do diálogo para o prólogo.
Para um autor como Garcia Morente, a condição de "resto" ou "resíduo" do processo histórico no qual os diversos saberes se desprendem da filosofia pode ser atribuída
ao Círculo de Viena, enquanto movimento que melhor exemplifica a ruptura da filosofia contemporânea com a metafísica.
ao que há de comum em sub-áreas ou disciplinas filosóficas como a ontologia e a gnosiologia ou teoria do conhecimento.
ao sentido que Hegel atribui a todo pensamento sistemático, enquanto ciência e auto-revelação do Espírito Absoluto.
à positivação da sociologia como disciplina específica, em contraste com o papel que lhe atribuiu August Comte.
a concepções da filosofia medieval que se tornaram ultrapassadas com as transformações sociais e políticas da Idade Moderna.
41 Em vários textos e manuais de introdução à filosofia, apresenta- se a tese de que a filosofia e a ciência ocidentais surgem na Grécia com uma explicação da realidade que difere do mito em diversos aspectos, sendo um dos principais a recusa do pensamento filosófico-científico de fazer apelo a forças sobrenaturais. Segundo esses textos e manuais, trata- se de uma tese
adequada para descrever todo o período chamado "présocrático", exceção feita ao pensamento de Heráclito
constantemente rejeitada como sendo simplista, associada ao "milagre grego" defendido por Burnet
insustentável após a interpretação nietzscheana, segundo a qual a filosofia está sempre muitos passos à frente da ciência
importante mas imprecisa, em especial no que se refere à teoria pitagórica da transmigração das almas.
adotada como formulação inicial e padrão para dar conta de uma questão que se admite ser, entretanto, mais complexa.
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