Listagem de Questões Concurso MPE/RO
No Brasil, a desigualdade social e a degradação ambiental sempre andaram juntas. Atualmente, os meios de produção buscam novos espaços e afirmam fazer uso de meio ambiente de forma sustentável. Várias são as concepções de desenvolvimento sustentável, entre as quais a perspectiva de sustentabilidade democrática. Qual das afirmativas abaixo representa essa proposta?
A liberdade do homem para transformar o meio ambiente conforme suas próprias necessidades, sem espaço para diálogo com os autores envolvidos.
É um processo em que as sociedades administram suas condições materiais e sua reprodução com base nos princípios éticos e sociopolíticos, o que possibilita espaço para redefinir valores e uma melhor distribuição dos recursos ambientais.
O mercado é um ator privilegiado no mundo globalizado, e qualquer governo democrático elabora leis próprias para transformar os recursos naturais em mercadorias, mesmo que essa lei possa prejudicar populações diversas.
É aquela que atende às necessidades do presente, sem comprometer a possibilidade das gerações futuras.
Ela atende à necessidade presente do mercado, sem comprometer a possibilidade das gerações futuras no usufruto de seus recursos, com todo o investimento do Estado democrático na preservação do meio ambiente.
De acordo com Ricardo Antunes, os processos de intensificação do uso de novas tecnologias e de novas formas de organização de produção, na era pós-fordismo, possibilitam um trabalho mais qualificado e revalorizado, acarretando, entretanto, o desemprego e exclusão dos trabalhadores. Isso ocorre devido:
à grande redução de custos e à otimização da produtividade industrial e dos seus serviços.
ao aumento de desempregados e à grande mobilidade destesembusca de emprego.
à redução dos custos e ao aumento da produção e da procura da mão de obra.
a uma valorização tardia do sistema Taylorista de produção.
à perda dos direitos trabalhistas.
O trabalho informal cresce continuamente no Brasil, gerando várias polêmicas. Entre as questões colocadas, destaca-se o trabalho informal como alternativa de sobrevivência, para o indivíduo que dele faz uso. Sobre a questão pode-se afirmar que:
segundo a Organização Internacional do Trabalho (OIT), o trabalho informal é apenas uma fase intermediária para o trabalho formal, que, ao ser legal i zado, propor c ionará benef í c ios previdenciários a todos.
o trabalho informal é visto, segundo a Organização Internacional do Trabalho (OIT), como uma categoria analítica de ‘trabalho decente’, por abranger uma ampla noção de espaço no mundo do trabalho, podendo ser executadoemcasa, na aldeia e na rua.
o trabalho informal é uma alternativa viável para as classes sociais no país.
a prática do trabalho informal cresceu nos países desenvolvidos por causa da fragmentação dos setores públicos e da economia, perante a obrigatoriedade de programas e os ajustes impostos pelo Fundo Monetário Internacional.
na América Latina, na década de 1990, todos os postos de trabalho orientavam o setor informal como alternativa.
A sociabilidade é uma capacidade natural dos seres humanos para viver em sociedade, que se desenvolve pelo processo de socialização. Destaca(m)-se neste processo:
assimilação dos hábitos, das regras e dos costumes característicos de um grupo, em que o processo de socialização varia de cultura para cultura.
capacidade da pessoa em assimilar regras e hábitos de sua cultura como única.
conflitos sociais no todo.
apenas os aspectos individuais do homem.
Sobre o conceito de cultura de Clifford Geertz, de influênciaWeberiana, é correto afirmar que:
é uma ‘teia’ cercada de significados e passível de análise interpretativa e instrumental.
é um todo complexo, cujos significados requerem uma ciência experimental para interpretá-los.
é um conceito metafórico que tem como base significados criados pelo homem e requer uma ciência interpretativa para analisá-los.
são ‘teias’ de significados e significantes tecidos pelo homem cuja análise requer objetividade instrumental.
é essencialmente semiótico, pois a cultura é vista como uma ‘teia’ de significados produzidos pelo homem.
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