Questões de Psicologia do ano 2007

e responde pelo seu cuidado sem a presença de um(a) companheiro(a), embora ele(a) possa existir, ou seja, o(s) filho(s) habita(m) com o pai ou a mãe.

mas não responde pelo seu cuidado, ou seja, o(s) filho(s) habita(m) com o pai, mas não com a mãe.

e responde pelo seu cuidado, com a presença de um(a) novo(a) cônjuge, em regime de co-habitação.

com a presença de um(a) companheiro(a), ou seja, o(s) filho(s) habitam com o pai e a mãe.

e os avós paternos e maternos, mas não com o cônjuge, que se une ao grupo somente nos finais de semana.

A psicologia social e a psicologia comunitária são áreas distintas da psicologia tanto do ponto de vista teórico quanto metodológico.

A psicologia comunitária é considerada, por algumas correntes de pensamento, como uma área da psicologia social na medida em que estuda a atividade do psiquismo que resulta do modo de vida na comunidade

A psicologia comunitária atua preferencialmente com grupos por entender que as relações grupais fortalecem a identidade coletiva e é condição para o desenvolvimento da consciência crítica.

O psicodrama é uma das técnicas utilizadas pela psicologia comunitária para o trabalho com grupos

Ao trabalhar com grupos, o psicólogo comunitário deve fundamentar seu trabalho no respeito ao saber e às práticas usuais dos sujeitos de uma dada comunidade.

Utiliza-se apenas o método experimental por ser o único método reconhecidamente científico

Na medida em que a psicologia social trata dos processos que envolvem a relação sujeito-sociedade, só podem ser utilizados os métodos qualitativos de pesquisa.

Em função da complexidade de seu objeto de estudo, a psicologia social utiliza um largo espectro de métodos de pesquisa, incluindo a observação e experimentação.

O método clínico não pode ser utilizado na pesquisa psicossocial por se tratar de um método de pesquisa específico da psicologia clínica.

O objeto de pesquisa psicossocial é um objeto em constante mudança, portanto não pode ser apreendido por qualquer método de pesquisa.

A abordagem diacrônica da família permite perceber as diversas configurações familiares que coexistem num determinado momento histórico

A instituição família, ao definir relações de parentesco e regular as relações sexuais, marca a passagem da ordem natural para a ordem cultural.

Toda família constrói certa mitologia que dá forma à sua imagem interna e lhe permite manter um certo equilíbrio.

O trabalho com a família exige que ela seja considerada como produtora e mantenedora da ordem social e como assujeitada a essa mesma ordem.

A família freqüentemente impõe a seus membros injunções contraditórias seja em si mesmas, seja com relação às condições oferecidas para a sua realização.