Questões de Língua Portuguesa da UPE / UPENET / IAUPE

ensino da gramática que privilegia a metalinguagem.

ensino da gramática que valoriza o texto como unidade de sentido ou objeto de ensino.

leitura e a interpretação efetiva do texto que são consideradas como atividades necessárias aos estudos gramaticais.

construção dos sentidos do texto, valendo-se dos recursos de que dispõe a língua.

prática discursiva e lingüística.

o estudo dos elementos lingüísticos do texto deve se limitar ao nível da frase.

o domínio da norma culta que se espera que o aluno adquira ao longo de sua escolaridade, deve se refletir em suas produções textuais e em sua prática leitor/ouvinte.

o estudo relativo aos conhecimentos gramaticais não fica restrito a exercícios pontuais, sob o risco de que se estabeleça um rompimento entre as normas da língua culta e o uso da língua como instrumento de comunicação.

ao trabalhar com a linguagem escrita, o professor deve compreender que ela se relaciona, ao modo concreto, com as condições de sua produção.

a prática metalingüística considera a leitura e a interpretação efetiva do texto como atividades desnecessárias aos estudos gramaticais.

Para fazer uma boa leitura de uma fábula, é necessário um diálogo do aluno com o texto.

Ao entrar na escola, os aprendizes não têm noção de texto, por isso apresentam dificuldade na leitura.

A atividade do leitor, ao ter contato com um texto, é relacionar diversos conhecimentos, gerando um novo conhecimento.

A leitura é determinada não só pelo texto mas também pelo conhecimento prévio do leitor, mesmo que seja um texto de fácil acesso.

Nenhum texto é uma peça isolada nem é uma manifestação da individualidade de quem a produziu.

o carnaval continua sendo a festa apenas da elite pernambucana.

no carnaval, sempre houve espaço para todas as classes sociais pernambucanas.

a princípio, o carnaval era a festa daqueles que se utilizavam de críticas sociais aos costumes da época, liderados pelos trabalhadores.

o carnaval jamais foi representado pelas classes menos privilegiadas.

defende a idéia de que saudade é coisa que não se sente.

afirma que recordar é viver sempre em paz.

argumenta que recordar ameniza a dor de quem sente saudade.

afirma que 'saudade' é coisa que dá e passa.

esclarece que o que é cultivado, vivenciado, cai no esquecimento, gerando a saudade.