Questões de Pedagogia da VUNESP

A compreensão da problemática racial é imperativa para os educadores e passa também pelo conhecimento de aspectos conceituais. Assinale a alternativa que apresenta correta e respectivamente os conceitos referentes às seguintes descrições, baseadas na obra organizada por Cavalleiro (2001): 1 – atitude negativa, que expressa uma posição psíquica com relação a um grupo ou pessoa, em que se faz uma comparação social tendo como referência positiva o seu próprio grupo. 2 – manifestação comportamental que materializa a crença racista, em atitudes que limitam ou impedem o desenvolvimento humano pleno de um grupo de pessoas e mantém os privilégios de outro.

A Escola Nova foi um importante movimento para renovação das práticas pedagógicas tradicionais, que teve grande força no século XX. Um dos slogans educacionais que representam sua pauta é o “aprender a aprender”. Tendo isso em vista, assinale a alternativa que aponta corretamente a problematização feita por Weisz (1999) sobre esse movimento pedagógico. 

Jonas, professor de Matemática recém-chegado a uma escola municipal, afirmou ter preocupação com os altos índices de reprovação que sua disciplina apresentava na unidade de onde veio. Diante dessa inquietação, Márcia, professora experiente de seu novo grupo, indicou a ele a leitura de Alavarse (2009) pela problematização que o texto coloca acerca da organização do Ensino Fundamental em ciclos. Assinale a alternativa que apresenta o que defende o autor a respeito da ligação entre os ciclos e a repetência.

Muito se discute a respeito da gestão democrática da escola e sua relação com o projeto político pedagógico (PPP). De acordo com Veiga (2009), a construção, a execução e a avaliação do projeto político-pedagógico requerem 

Vygotsky é uma importante referência do campo da psicologia do desenvolvimento para a Educação, inclusive por tematizar os processos de internalização de formas culturais pelo indivíduo. Assinale a alternativa que apresenta corretamente a passagem que envolve relações interpessoais densas, mediadas simbolicamente, e não trocas mecânicas limitadas ao intelectual, de acordo com Oliveira (in LA TAILLE, OLIVEIRA, DANTAS, 1992).