Questões de Línguas Outras

#Questão 613148 - Línguas Outras, Libras, CESPE / CEBRASPE, 2017, Prefeitura de São Luís - MA, Professor de Nível Superior/PNS

O desenvolvimento da identidade surda depende da interação do sujeito surdo

A) O desenvolvimento da identidade surda depende da interação do sujeito surdo

B) com os ouvintes, em decorrência de tratamento médico e fonoaudiológico com o uso de próteses auditivas e implante coclear.

C) com crianças ouvintes por meio do uso de gestos e mímicas durante as brincadeiras.

D) com pessoas ouvintes de sua família e do desenvolvimento da leitura labial.

E) na comunidade surda e com professores surdos na escola com a utilização da comunicação visual, principalmente da LIBRAS.

#Questão 613149 - Línguas Outras, Libras, CESPE / CEBRASPE, 2017, Prefeitura de São Luís - MA, Professor de Nível Superior/PNS

A Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) é considerada

A) uma linguagem constituída de gestos e pantomimas.

B) uma língua articulada através das mãos, das expressões faciais e do corpo.

C) uma linguagem composta de gestos e dramatizações que comunicam uma mensagem.

D) um conjunto de sinais que expressam somente conceitos concretos.

E) uma forma de comunicação das pessoas que não falam.

#Questão 613150 - Línguas Outras, Libras, NC / UFPR, 2017, UFPR, Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais

Gesser (2015), nos cadernos de tradução organizados por Rodrigues e Quadros (2015), aponta alguns fatores que dificultam o trânsito do intérprete educacional.

A que sentido de trânsito do intérprete educacional a autora está se referindo?

A) Sinalizar pedagogicamente e sinalizar academicamente.

B) Fazer uso do linguajar formal do professor e do linguajar informal do aluno surdo.

C) Traduzir didaticamente e traduzir culturalmente.

D) Interpretar ensinando e ensinar interpretando.

E) Discursar oralmente e discursar corporalmente.

#Questão 613151 - Línguas Outras, Libras, NC / UFPR, 2017, UFPR, Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais

Segundo Quadros (2004), o intérprete de língua de sinais está constantemente exposto a discursos:

A) narrativo, estético, persuasivo, crítico, em prosa e argumentativo.

B) narrativo, persuasivo, explicativo, argumentativo, conversacional e procedural.

C) explicativo, estratégico, argumentativo, informativo, jornalístico e poético.

D) estético, dissertativo, comunicativo, narrativo, persuasivo e explicativo.

E) narrativo, literário, explicativo, conversacional, procedural e argumentativo.

#Questão 613153 - Línguas Outras, Libras, NC / UFPR, 2017, UFPR, Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais

No que se refere à formação de tradutores/intérpretes de língua de sinais, assinale a alternativa INCORRETA.

A) No mapeamento dos Estudos da Tradução no Brasil, realizado em 2003 pelas professoras Maria Lúcia Vasconcellos (UFSC) e Adriana Pagano (UFMG), a tradução/interpretação de língua de sinais ainda não havia sido mencionada, pois nessa época a formação era ?empírica?, por meio de cursos livres e de extensão, focando a prática desse profissional a partir das suas experiências de trabalho, e também porque as pesquisas em nível de pós-graduação stricto sensu iniciaram a partir do ano de 2005.

B) Grande parte dos cursos livres e de extensão, a partir da década de 1990, configuram-se como uma das primeiras formações existentes para intérpretes de língua de sinais, e neles se abordavam temas como a proficiência linguística, a inserção cultural, habilidades, competências, técnicas e estratégias de trabalho, qualidade de interpretação e comportamento ético perante as situações apresentadas.

C) Até 2015, a formação de tradutores/intérpretes de Libras se deu em cursos localizados na área da educação, por ser esse o campo que discute mais diretamente as questões que se relacionam com a surdez, o bilinguismo, a inclusão, os movimentos sociais surdos e a acessibilidade, entre outros temas típicos desse espaço.

D) Os primeiros processos de formação iniciam-se pelos cursos livres, geralmente organizados por associações de surdos e/ou pela Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos (FENEIS).

E) No início do século XXI, os cursos para formação de intérpretes contavam com pessoas com diferentes motivações: os que frequentavam para aprofundar seus conhecimentos na língua de sinais, conhecer mais a comunidade surda, ter mais fluência e proficiência, tornar-se bilíngue e assim por diante. Pessoas com essas motivações não necessariamente atuavam como intérpretes, posteriormente, demonstrando que a constituição da identidade desse grupo ainda estava em processo.

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