Questões de Legislação dos Órgãos Federais, Estaduais, Distritais e Municipais e dos Órgãos Internacionais da VUNESP

40% (quarenta por cento)

50% (cinquenta por cento)

60% (sessenta por cento)

70% (setenta por cento)

80% (oitenta por cento)

como princípio educativo, a ética só é eficaz quando tem por objetivo formar pessoas “honestas”, “caridosas” ou “leais”, a fim de promover a harmonia e a construção de uma identidade coletiva, na qual as individualidades se anulam em prol de um bem comum.

educar sob inspiração da ética é transmitir valores morais, tendo em vista a necessidade de propiciar ao aluno os mecanismos para que ele possa se ajustar às exigências e às normas de convivência e de controle social.

a ética da identidade fundamenta-se em uma racionalidade igual àquela que preside à dos valores abstratos, segundo os quais, conceitos como “autonomia do indivíduo” deixam de ter importância, cedendo espaço para questões mais utilitárias.

se desenvolver em contextos nos quais o sucesso resulta da astúcia e não da qualidade do trabalho realizado favorece, nos alunos, a formação de identidades constituídas com sensibilidade estética e igualdade política.

a ética da identidade se expressa por um permanente reconhecimento da identidade própria e do outro, e, nesse reconhecimento, reside talvez a grande responsabilidade da escola como lugar de conviver.

R$ 70.000,00.

R$ 60.000,00.

R$ 60.000,00.

R$ 40.000,00.

R$ 30.000,00.

relação com o passado deve ser evitada, porque não há outra forma de ampliar os saberes senão retirando-os da sua historicidade, isto é, eles têm de ser assumidos como algo atemporal e estático.

relação do instituído com o instituinte impossibilita a ampliação dos saberes, justamente porque o olhar para o passado torna-se um obstáculo para se seguir adiante.

nossa relação com o instituído deve pautar-se pelo desejo de cristalizá-lo, já que, pelo fato de o tempo ser algo linear e sequencial, nosso olhar sobre o instituído precisa ser de contemplação.

relação com o passado deve ser cultivada, pois, sem um olhar sobre o instituído, criamos lacunas, desfiguramos memórias e identidades, perdemos vínculo com a nossa história.

modernidade arquitetou-se a partir de uma completa ruptura com a tradição, as referências e os paradigmas seculares, porque, sem dar as costas ao passado, não é possível avançar.

II, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

I, II e III.