Questões de História do ano 2011

os antigos impérios, como o Japão e o Austro-Húngaro, passaram por completa reestruturação para se adequarem ao capitalismo.

a tragédia da bomba atômica resultou no antiamericanismo, na reafirmação de valores tradicionais e na difusão da ideia de que a democracia sempre existiu no Oriente.

a intervenção armada da Organização das Nações Unidas nos países que pertenciam ao Eixo obrigou a que ocorresse a democratização dessas sociedades.

a Guerra Fria pressionou os países derrotados a se aliarem à União Soviética e a cultuarem os valores políticos e culturais caros ao socialismo.

a derrota do Japão, juntamente com os países do Eixo, resultou na reescrita de sua história e na revisão de aspectos de sua identidade.

contribuiu para a história cultural ao enfocar fenômenos sociais amplos, pouco estudados, como o feudalismo.

propôs tratar de fenômenos de curta duração, desconectados de temporalidades mais extensas.

abordou a história a partir da perspectiva de indivíduos letrados, que produziram crônicas e relatos sobre suas comunidades.

conquistou o grande público por abrir mão do uso de documentos e enfatizar a história subjetiva, narrada de forma literária.

foi alvo de algumas críticas, como a deficiente relação entre o local e o global que marcou parte dos estudos publicados.

a Anistia Internacional e a Comissão de Justiça e Paz.

a Organização Mundial do Comércio e a Unesco.

a CIA e as emissoras de televisão, como a Rede Globo.

o Vaticano e o Partido dos Trabalhadores.

a OTAN e a campanha pluripartidária pelas Diretas Já.

globalizante.

eurocêntrico.

romântico.

cultural.

social.

percepção de que o conhecimento humano é uma revelação resultante da contemplação e da fé, sendo a sociedade regulada pelos princípios divinos que embasam a moral.

concepção da sociedade como um organismo constituído de partes integradas e coesas, que funcionam harmonicamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico.

crença na ideia de que os princípios reguladores da sociedade devem ser pautados na religião e no senso comum, já que tais leis são universais e inatas aos seres humanos.

transposição de conceitos sociológicos e antropológicos para o estudo do comportamento humano, garantindo ações guiadas por preconceitos e interesses particulares.

preocupação em resolver os conflitos sociais por meio da negação da possibilidade de harmonia entre os indivíduos, pautando seus métodos à luz das ciências naturais.