Questões de Filosofia da FGV

#Questão 922152 - Filosofia, Conceitos Filosóficos, FGV, 2023, SME - SP, Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia

“De há muito, a filosofia correlacionou verdade e ser. A própria filosofia se determina como ciência da verdade. Ao mesmo tempo, porém, como ciência que considera o ente enquanto ente, ou seja, no tocante ao seu ser.”
Adaptado de HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo. Petrópolis: Editora Vozes, 2005.
Assinale a opção que identifica corretamente a concepção heideggeriana de verdade.

A) Eficácia verificada mediante experiência.

B) Superstição da metafísica ocidental.

C) Adequação entre linguagem e objeto.

D) Transcendente inacessível ao homem.

E) Manifestação da presença do ser.

#Questão 922153 - Filosofia, Conceitos Filosóficos, FGV, 2023, SME - SP, Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia

“O pensamento conceitual ou lógico opera de maneira diferente e mesmo oposta à do pensamento mítico.”
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2010.
Com base na obra citada, assinale a opção que caracteriza corretamente o pensamento mítico e o conceitual, respectivamente.

A) O primeiro articula imagens polissêmicas carregadas de sentido; enquanto o segundo articula símbolos que funcionam por metáfora.

B) O primeiro opera por associação de diversos materiais da experiência, ao passo que o segundo opera por método, análise e regragem lógica.

C) O primeiro tem a função de produzir conhecimento generalizável; enquanto o segundo tem a função de legitimar as proibições e garantir coesão social.

D) O primeiro é um conjunto de lendas que obscurecem a experiência, ao passo que o segundo é uma organização da realidade a partir da experiência.

E) O primeiro caracteriza uma etapa primitiva do intelecto humano, enquanto o segundo caracteriza um estágio avançado da consciência.

#Questão 922154 - Filosofia, Conceitos Filosóficos, FGV, 2023, SME - SP, Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia

A filosofia kantiana propôs superar a controvérsia entre inatismo e empirismo, elaborando uma nova posição acerca das possibilidades do conhecimento humano.
Assinale a opção que identifica corretamente uma tese kantiana sobre as possibilidades do conhecimento humano.

A) A universalidade e a necessidade são apenas efeitos psicológicos da repetição dos fenômenos.

B) Os sentidos oferecem materiais necessários para que as formas inatas da cognição realizem suas sínteses.

C) O conhecimento encontra nos dados da experiência critérios suficientes para sua validade científica.

D) O princípio de razão suficiente permite conciliar ideias inatas e empíricas em um único sistema.

E) As estruturas inatas da cognição permitem o conhecimento empírico das coisas em si mesmas.

#Questão 922155 - Filosofia, O Sujeito Moderno, FGV, 2023, SME - SP, Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia

O filósofo inglês John Locke é conhecido como fundador do liberalismo, doutrina que foi apropriada pela burguesia para legitimar a própria ascensão política e justificar a reivindicação do direito à propriedade privada.
Segundo Locke, o direito à propriedade

A) depende estruturalmente da exploração do trabalho dos despossuídos pelos proprietários.

B) integra hábitos e costumes de uma sociedade, tornando-se um direito pela intervenção do Estado.

C) tem como base natural o indivíduo e o seu trabalho sobre os recursos disponibilizados pelo Criador.

D) está fundamentada na capacidade de cada grupo humano tomar a terra para si pelas armas.

E) é raiz da discórdia entre os homens por estar em conflito com os direitos estabelecidos pela natureza.

#Questão 922156 - Filosofia, Conceitos Filosóficos, FGV, 2023, SME - SP, Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia

No século XX, as chamadas ciências humanas buscaram estratégias metodológicas que fossem, simultaneamente, apropriadas aos seus objetos e garantidoras do rigor dos seus achados. O estruturalismo foi uma dessas estratégias que, a partir da linguística, se expandiu para a antropologia e outros campos.
Sobre o paradigma estrutural, é correto afirmar que

A) aborda as realidades humanas como sistemas cujos elementos são regrados por princípios internos.

B) permite a extensão do mecanicismo das ciências da natureza à investigação das realidades humanas.

C) concentra-se na experiência subjetiva consciente e em sua doação de sentido às realidades.

D) reduz os fenômenos do espírito humano a estruturas físico-químicas passíveis de abordagem empírica.

E) situa as realidades da experiência humana no tempo, como produtos de processos históricos de longo prazo.

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