Questões de Filosofia do ano 2012

Sensibilização: Consiste em chamar a atenção para o tema de trabalho, criar uma empatia com ele, isto é, fazer com que o tema ‘afete’ aos estudantes.

Reflexão: Consiste em fazer o aluno se perguntar: de que forma este tema me afeta?

Problematização: Consiste em transformar o tema em problema, isto é, fazer com que ele suscite em cada um o desejo de buscar soluções.

Investigação: Consiste em buscar elementos que permitam a solução do problema. Uma investigação filosófica busca os conceitos na história da filosofia que podem servir como ferramentas para pensar o problema em questão.

Conceituação: Consiste em recriar os conceitos encontrados de modo a equacionarem nosso problema, ou mesmo de criar novos conceitos.

Para que o ensino da filosofia seja significativo, o professor deve ter consciência de sua escolha dentre as inúmeras filosofias que podem ser ensinadas, adequando os objetivos da disciplina, seus conteúdos e procedimentos à concepção de filosofia escolhida.

O conteúdo das aulas de filosofia deve se ater a temas filosóficos, em vez de buscar referências sistemáticas na história da filosofia.

O conteúdo das aulas de filosofia deve se ater a referências sistemáticas na história da filosofia, em vez de focar temas filosóficos.

É impossível falar em uma única filosofia, sendo a postura do professor a da impossibilidade de se ensinar conteúdos filosóficos no ensino médio, mas a filosofar.

Para que a filosofia seja significativa, seus conteúdos devem estar alinhados com os problemas contemporâneos, de forma que seus conteúdos sejam mediados pelos meios de comunicação atuais para que sejam melhor compreendidos pelas novas gerações.

A tékhne é superior à política e à moral porque é mais útil.

A política e a moral são conhecimentos, ao passo que a tékhne não é um saber, já que não pode ser nem aprendida e nem ensinada.

Enquanto a política e a moral têm como objeto o próprio agente do saber, o escopo da tékhne está em algo exterior ao agente.

Enquanto a política e a moral não podem constituir objetos de teoria, a tékhne pode.

pela defesa de uma rigorosa separação entre a esfera da política e a esfera da filosofia.

por definir proposições instrumentais para o agir político, antecipando as estratégias maquiavélicas.

por identificar as coisas empíricas como sendo em si mesmas dotadas de sua própria verdade.

pela definição de uma esfera suprassensível que contém as formas perfeitas, necessárias e universais das coisas.

por entender os preconceitos e condicionamentos do mundo sensível como esfera virtuosa e justa.