Questões de Comunicação Social da FUNCAB

Siglas com quatro letras ou mais devem ser escritas somente com a inicial em maiúscula, quando cada uma de suas letras ou parte delas é pronunciada separadamente, ou com todas as letras maiúsculas, quando formam uma palavra pronunciável.

Deve-se citar apenas siglas já existentes ou consagradas; a sigla e o nome que a originou são escritos de maneira precisa e completa, de acordo com a convenção ou designação oficial.

Quando mencionadas pela primeira vez no texto, deve-se escrever primeiramente a forma por extenso, seguida da sigla entre parênteses, ou separada por hífen.

Siglas com até três letras são escritas com todas as letras maiúsculas.

No caso de siglas de origem estrangeira, deve-se adotar a sigla e seu nome em português, quando houver forma traduzida, ou adotar a forma original da sigla estrangeira, quando esta não tiver correspondente em português, mesmo que o seu nome por extenso em português não corresponda perfeitamente à sigla.

Max Horkheimer.

Marshall McLuhan.

Theodor Adorno.

Herbert Marcuse.

Pierre Bordieu.

semântica.

retórica.

semiótica.

lexicologia

proxêmica.

Émile Durkheim.

Max Horkheimer.

TheodorAdorno.

Friedrich Pollock.

OskarNegt.

A discussão da responsabilidade do homem moderno em uma sociedade cujo interesse principal está na produção econômica (que limita e aprisiona) e não no aprimoramento do valor da criatura humana.

A responsabilidade de desmistificar os símbolos contidos nos comportamentos modernos e na produção das obras de arte.

Reflexões que buscam relacionar o impasse atual do pensamento filosófico com o dilema concreto das perspectivas humanas para o futuro. Seu objetivo é indagar o conceito mais interno da racionalidade subjacente a nossa cultura industrial contemporânea, a fim de descobrir se esse conceito não contém falhas que, essencialmente, o tornam vicioso.

Uma reflexão sobre o que foi tema constante da abordagem frankfurtiana: a dominação. Discutindo-a em seus subsistemas, como a Indústria Cultural e o Positivismo, expõe em detalhes o controle exercido pela burguesia sobre a sociedade.

A análise das causas e consequências da destruição da “aura” que envolve as obras de arte, como objetos individualizados e únicos, à medida que são copiados e reproduzidos pelo cinema e pela fotografia.