Questões sobre Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais

O conceito de indústria cultural, uma das contribuições teóricas mais importantes produzidas no século XX, é o resultado de um conjunto de esforços que procuraram pensar a exploração mercantil da cultura e sua relação com o desenvolvimento dos meios de comunicação de massa.

Com relação ao assunto abordado no texto acima, julgue os itens a seguir.

Segundo Walter Benjamin, a era da reprodutibilidade técnica que caracteriza o século XX reforça a dimensão de culto presente nas obras de arte.

Os estudos culturais, importante tradição de estudos da cultura, elegem os meios de comunicação e a cultura popular como objetos centrais de reflexão. No que diz respeito a esse assunto, julgue os itens seguintes.

As relações de gênero, raça e etnias são temas desprezados pelos estudos culturais, que se concentram nas experiências de cultura de massa.

Os estudos culturais, importante tradição de estudos da cultura, elegem os meios de comunicação e a cultura popular como objetos centrais de reflexão. No que diz respeito a esse assunto, julgue os itens seguintes.

No mundo contemporâneo, a cultura de massa adquire diversificação, complexidade e heterogeneidade tão intensa que já não apresenta mais vínculo estreito com os sistemas de produção e com o mercado de bens de consumo.

Os estudos culturais, importante tradição de estudos da cultura, elegem os meios de comunicação e a cultura popular como objetos centrais de reflexão. No que diz respeito a esse assunto, julgue os itens seguintes.

A corrente teórica dos estudos culturais que investiga as relações entre cultura e sociedade parte da premissa de que a cultura deve ser explicada, exclusivamente, segundo as determinações da esfera econômica.

Os estudos culturais, importante tradição de estudos da cultura, elegem os meios de comunicação e a cultura popular como objetos centrais de reflexão. No que diz respeito a esse assunto, julgue os itens seguintes.

De acordo com teóricos dos estudos culturais na América Latina, a cultura popular constitui-se como paradigma cujas crenças se constroem de modo oposto ao da razão dualista europeia.