Questões sobre História, Estética e Crítica das Artes Visuais

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Listagem de Questões sobre História, Estética e Crítica das Artes Visuais

#Questão 966434 - Artes Visuais, História, Estética e Crítica das Artes Visuais, CESPE / CEBRASPE, 2022, SEE-PE, Professor - Artes

Há exatos cem anos, um grupo de artistas ocupou o Teatro Municipal de São Paulo com uma programação de pintura, escultura, poesia, literatura e música. Essa ação ficou conhecida como a Semana de Arte Moderna ou Semana de 22, cuja intenção foi apresentar uma ruptura dos protocolos de representação, a partir da experimentação formal e da liberdade criadora. Seis anos mais tarde, um desses agitadores culturais (como seriam chamados nos dias de hoje), Oswald de Andrade (1890-1954), publica no primeiro número da Revista de Antropofagia o Manifesto que assim começa:

Só a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.
•
Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz.
•
Tupy, or not tupy, that is the question.
•
Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago.
•

A revisão histórica desse marcante evento cultural de uma determinada elite intelectual paulistana indica um duplo vértice de ambiguidade. Por um lado, a Semana de 22 contribuiu para a convergência de ideias estéticas do passado, no intuito de consolidar um marco para uma tradição brasileira de artes. Por outro lado, foi uma ação que ficou restrita a um grupo pequeno de pessoas, cuja ruptura formal com as circunstâncias da produção artística não causou impacto significativo na estrutura da fruição e circulação de conteúdos estéticos de outras realidades sociais brasileiras, como ainda pode ser identificado nos dias de hoje. 


A partir do texto apresentado, julgue o item subsequente. 


O Manifesto Antropófago ignora a tradição dos povos indígenas como referência cultural para a consolidação de uma estética nacional brasileira.

#Questão 968397 - Artes Visuais, História, Estética e Crítica das Artes Visuais, FCM, 2022, Prefeitura de Timóteo - MG, Professor II - Artes

Complete corretamente as lacunas do texto em relação à arte tecnológica.


Segundo Diana Domingues (1997), a arte tecnológica é caracterizada pela passagem da cultura ________________ para a ________________, em que os artistas substituem artefatos e ferramentas por dispositivos em múltiplas conexões de sistemas que auxiliam na produção e na comunicação. Esta arte reorganiza camadas de sensibilidade, ampliando o campo de percepção em trocas e modos de circulação através de ________________ e se coloca de formas diversas de outras modalidades de arte.


A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é

#Questão 966436 - Artes Visuais, História, Estética e Crítica das Artes Visuais, CESPE / CEBRASPE, 2022, SEE-PE, Professor - Artes

Há exatos cem anos, um grupo de artistas ocupou o Teatro Municipal de São Paulo com uma programação de pintura, escultura, poesia, literatura e música. Essa ação ficou conhecida como a Semana de Arte Moderna ou Semana de 22, cuja intenção foi apresentar uma ruptura dos protocolos de representação, a partir da experimentação formal e da liberdade criadora. Seis anos mais tarde, um desses agitadores culturais (como seriam chamados nos dias de hoje), Oswald de Andrade (1890-1954), publica no primeiro número da Revista de Antropofagia o Manifesto que assim começa:

Só a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.
•
Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz.
•
Tupy, or not tupy, that is the question.
•
Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago.
•

A revisão histórica desse marcante evento cultural de uma determinada elite intelectual paulistana indica um duplo vértice de ambiguidade. Por um lado, a Semana de 22 contribuiu para a convergência de ideias estéticas do passado, no intuito de consolidar um marco para uma tradição brasileira de artes. Por outro lado, foi uma ação que ficou restrita a um grupo pequeno de pessoas, cuja ruptura formal com as circunstâncias da produção artística não causou impacto significativo na estrutura da fruição e circulação de conteúdos estéticos de outras realidades sociais brasileiras, como ainda pode ser identificado nos dias de hoje. 


A partir do texto apresentado, julgue o item subsequente. 


O Modernismo é uma tendência estética de vanguarda artística, mas, no Brasil, caracterizou-se como uma manifestação conservadora em função das heranças coloniais escravocratas. 

#Questão 968398 - Artes Visuais, História, Estética e Crítica das Artes Visuais, FCM, 2022, Prefeitura de Timóteo - MG, Professor II - Artes

Analise as pinturas a seguir.


Imagem associada para resolução da questão


A esse respeito, analise as asserções e a relação proposta entre elas.


I - Segundo o historiador Ernest Gombrich (2013), ambas pinturas se inserem no contexto da arte experimental moderna



PORQUE



II - apresentam características desse período histórico, como rejeição à decoração; afastamento da tradição ocidental; despreocupação quanto à "fidelidade à natureza" e à "beleza ideal", expressão de sentimentos por meio da escolha de cores e linhas; cores intensas e harmonias ousadas e a importância da experimentação formal supera a temática.


Sobre as asserções, é correto afirmar que

#Questão 968660 - Artes Visuais, História, Estética e Crítica das Artes Visuais, Avança SP, 2022, Prefeitura de Laranjal Paulista - SP, Professor de Educação Básica - PEB II - Artes

Imagem associada para resolução da questão


Partenon ou Partenão foi um templo dedicado à deusa grega Atena, construído no século V a.C. na Acrópole de Atenas, na Grécia Antiga, por iniciativa de Péricles, governante da cidade. Sobre a arte grega, é correto afirmar que o Partenon, tem características do estilo:

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