Questões sobre Geral

#Questão 27923 - Antropologia, Geral, FUNRIO, 2009, FUNAI, Profissional de Nível Superior III (Terras Indígenas)

João Mendes Jr., no início do século XX, expôs, em termos jurídicos, a teoria do indigenato como ela é hoje, conhecida e praticada. Esta teoria consiste em afirmar que o direito dos índios à terra

A) é um direito congênito, distinto, portanto, do direito adquirido.

B) é uma conseqüência direta dos primeiros movimentos abolicionistas que influenciaram no estabelecimento de novas políticas para os povos indígenas.

C) depende da dimensão do território em questão e do número da população indígena que faz o pleito.

D) é um direito adquirido, resultado direto de políticas públicas, distinto, portanto, do direito congênito.

E) E) é um direito adquirido criado a partir da ação da FUNAI.

#Questão 27927 - Antropologia, Geral, FUNRIO, 2009, FUNAI, Profissional de Nível Superior III (Terras Indígenas)

Estima-se que no século XVI, quando se iniciou a colonização européia, cerca de 1200 línguas eram faladas por povos no território que veio a ser o Brasil. Hoje, contabiliza-se cerca de 180 línguas indígenas. A história deste expressivo decréscimo lingüístico pode ser atribuída, entre outros fatores, a(ao)

A) obrigatoriedade da língua portuguesa imposta pela Coroa portuguesa.

B) processo de unificação lingüística que teve início com o predomínio cultural dos Tupinambá acentuando-se com a criação da Língua Geral.

C) desprezo dos naturalistas com relação às línguas indígenas.

D) trabalho de alfabetização na lingual portuguesa efetuado pelos jesuítas.

E) baixa auto-estima dos povos indígenas com relação ao uso do seus próprios idiomas.

#Questão 27928 - Antropologia, Geral, FUNRIO, 2009, FUNAI, Profissional de Nível Superior III (Terras Indígenas)

Segundo a ONU através da Declaração dos Povos Indígenas, os povos indígenas no exercício do seu direito a autodeterminação, têm direito à autonomia ou ao autogoverno nas questões relacionadas a seus assuntos internos e locais. Em virtude desse direito podem

A) demarcar as fronteiras de suas terras e impedir a entrada de "estrangeiros".

B) organizar forças armadas para defender suas terras.

C) buscar livremente seu desenvolvimento econômico, social e cultural.

D) permitir a exploração das riquezas do sub solo de suas terras sem ter que pedir autorização ao governo do Estado onde vivem.

E) vender parte de suas terras demarcadas para outro Estado.

#Questão 27922 - Antropologia, Geral, FUNRIO, 2009, FUNAI, Profissional de Nível Superior III (Terras Indígenas)

A criação do Parque Nacional do Xingu em 1961, no governo do Presidente Jânio Quadros, foi fruto de uma luta iniciada ainda nos anos 1950 e da qual participaram Darcy Ribeiro e os irmãos Villas-Boas. Esta iniciativa foi importante para romper com a visão predominante desde o final do século XIX que consistia em afirmar que os índios eram

A) seres potencialmente violentos e, que, portanto, deveriam ser entregues a missões religiosas.

B) entraves para o progresso e, que, portanto, deveriam ser extintos.

C) seres fadados à extinção, na medida em que naturalmente seriam assimilados pela sociedade envolvente.

D) seres com organização social, costumes, línguas e tradições próprios e que deveriam ser deixados em seus próprios territórios.

E) seres incapazes e que jamais seriam assimilados pela sociedade envolvente.

#Questão 27924 - Antropologia, Geral, FUNRIO, 2009, FUNAI, Profissional de Nível Superior III (Terras Indígenas)

O antropólogo José Mauricio Arruti comenta que a região Nordeste concentrou as primeiras e maiores atenções relativas aos processos de etnogêneses. Não apenas por ser a região de colonização mais antiga e por ter tido todos os seus aldeamentos indígenas oficialmente extintos em um período de menos de 10 anos, entre as décadas de 1860 e 70, mas também porque foi nela que se registraram os primeiros grupos de caboclos reivindicando serem reconhecidos como indígenas. Na acepção antropológica, o termo etnogênese designa:

A) A constituição de novos grupos étnicos a partir da construção de uma autoconsciência e de uma identidade coletiva.

B) O reconhecimento de uma identidade racial por um grupo social.

C) A percepção de traços de assimilação e aculturação por parte de um grupo indígena.

D) O nascimento de novas etnias indígenas a partir da fusão de diferentes grupos étnicos.

E) A auto-consciência típica dos caboclos do Nordeste de sua filiação à comunidade nacional.

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